«Родовід особи поєднаний насамперед з вічністю Бога і тільки потім – з людським батьківством та материнством, яке здійснюється у часі. У момент зачаття людина є зосереджена на вічність Бога». (Лист до сімей, 9) (більше…)
«Текстом про чоловіка, який залишає батька і матір, щоб поєднатися з дружиною (пор. Бут 2, 24), пояснює Книга Буття свідому і вільну волю, котра дозволяє виникненню подружжя, роблячи з сина чоловіка, а з дочки дружину».
«Подружжя, сакраментальне подружжя, є союзом людей у любові. А любов може поглибити і охороняти тільки Любов, ота Любов, котра «влита в серця наші Святим Духом, що нам даний» (Рим 5, 5)». (Лист до сімей, 7)
«Чоловіком і жінкою сотворив їх» (Бут 1, 27). Це водночас перше підтвердження рівної гідності чоловіка і жінки, обоє є однаково особами». (Лист до Сімей, 6) …Мало-хто задумується над таємницею виникнення людини. (більше…)
«Це Послання до родини є передусім проханням до Христа, щоб перебував у кожній людській родині, закликом до Нього, щоб через малу родину батьків і дітей перебував у великій родині народів, щоб ми всі разом з
Протягом наступних місяців ми хотіли б «наблизити» до вас Апостольське Послання родинам Папи Івана Павла ІІ через слова його багаторічної співробітниці та сімейної приятельки - Ванди Полтавскої. Ванда Полтавска, психіатр, під час ІІ світової війни
